اختي الحبيبة نهي ان مع العسر يسرا

الحياة الدنيا مليئة بالمحن والمتاعب
والبلايا والشدائد والنكبات، إن صفت يوماً كدرت أياماً، وإن أضحكت ساعة
أبكت أياماً، لا تدوم على حال (وَتِلْكَ ٱلاْيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ
ٱلنَّاسِ )[آل عمران:140].
فقر وغنى، عافية وبلاء، صحة ومرض، عز
وذل، فهذا مصاب بالعلل والأسقام، وذاك مصاب بعقوق الأبناء، وهذا مصاب بسوء
خلق زوجته وسوء عشرتها، وتلك مصابة بزوج سيء الأخلاق، فظ الخلق، سيء
العشرة، وثالث مصاب بكساد تجارته وسوء صحبه الجيران، وهكذا إلى نهاية سلسلة
الآلام التي لا تقف عند حد، ولا يحصيها عد.

ولا يزيل هذه الآلام، ويكشف هذه الكروب
إلا الله علام الغيوب الذي يجيب المضطر إذا دعاه، والمسلم حاله في البأساء
الصبر والإنابة إلى الله، يتوسل بالأسباب الموصلة إلى كشف المكروه، لا
يستكين للحادثات، ولا يضعف أمام الملمات، يحاول التخلص منها في حزم
الأقوياء وعزيمة الأصفياء، قدوته في ذلك سيد المرسلين، وإمام الصابرين، فقد
حل به وبأصحابه الكرام من الشدائد والمحن والابتلاء ما تقشعر منه
الأبدان، فما وهنوا، وما ضعفوا، وما استكانوا، بل قابلوا تلك الخطوب بالصبر
والثبات (ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ
لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَـٰناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا ٱللَّهُ
وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ فَٱنْقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍ
لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوء وَٱتَّبَعُواْ رِضْوٰنَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ ذُو
فَضْلٍ عَظِيمٍ )[آل عمران:173-174].

فعن أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله
عنه قال: شكونا إلى رسول الله ، وهو متوسد برداً له في ظل الكعبة، وقد
لقينا من المشركين شدة، فقلنا: ألا تستغفر لنا، ألا تدعو لنا، فقال: (قد
كان من قبلكم يؤخذ الرجل، فيحفر له في الأرض، فيجعل فيها، ثم يؤتى
بالمنشار، فيوضع على رأسه، فيجعل نصفين، ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه
وعظمه ما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من
صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون)
[البخاري].

ولقد وعد مولانا – سبحانه وتعالى – عباده
بالسعة بعد الضيق، وبالعافية بعد البلاء، وبالرخاء بعد الشدة، واليسر بعد
العسر (فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْراً)
[الشرح:5-6]. يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: لو دخل العسر في جحر
لجاء اليسر حتى يدخل عليه؛ لأن الله تعالى يقول: إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ
يُسْراً .

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لا تفرج

يقول ابن رجب رحمه الله: كم قص الله
سبحانه من قصص تفريج كربات أنبيائه عند تناهي الكروب بإنجاء نوح ومن معه في
الفلك، وإنجاء إبراهيم من النار، وفدائه لولده الذي أمر بذبحه، وإنجاء
موسى وقومه من اليم، وقصة يونس وقصص محمد – عليه وعلى جميع الأنبياء
المرسلين أفضل الصلاة وأتم التسليم – مع أعدائه، وإنجائه منهم كقصة الغار
ويوم بدر والأحزاب وحنين وغير ذلك.

صبراً جميلاً ما أقرب الفرجا من راقب الله في الأمر نجا

من صـدق الله لـم ينله أذى ومن رجاه يكون حيث رجا

فيا أختي المسلمة لا تجزعي مما أصابك، ولا
تحزني، فإن ذلك لا يرد فائتاً، ولا يدفع واقعاً، فاتركي الحزن والهم، وكني
مستعينة بالله متوكلة عليه، وخذي من الأسباب ما يفرج كربك، ويذهب همك من
تقوى الله عز وجل والإنابة إليه والتوكل عليه والتعرف إليه في الرخاء، قال
تعالى) وَمَن يَتَّقِ ٱللَّه يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ
حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
إِنَّ ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلّ شَىْء قَدْراً
)[الطلاق:2-3].

يقول أبو الدرداء رضي الله عنه: إن من
شأنه سبحانه أن يغفر ذنباً، ويكشف كرباً، ويرفع أقواماً، ويضع آخرين. ويقول
الضحاك بن قيس رضي الله عنه: اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة، إن
يونس عليه السلام كان يذكر الله تعالى، فلما وقع في بطن الحوت قال الله
تعالى( فَلَوْلاَ أَنَّهُ كَانَ مِنَ ٱلْمُسَبّحِينَ لَلَبِثَ فِى
بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ )[الصافات:143-144].

وعليك بالاستغفار فإنه سبب لتفريج الكروب
وإزالة الغموم، قال تعالى( فَٱسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ
إِنَّ رَبّى قَرِيبٌ مُّجِيبٌ )[هود:61].

وجاء عن المعصوم قوله: (من لزم
الاستغفار – أو أكثر من الاستغفار – جعل الله له من كل هم فرجاً، ومن كل
ضيق مخرجاً، ويرزقه من حيث لا يحتسب) [أبو داود].

وأكثري أختي من الأدعية التي وردت عن
الحبيب فإن فيها ذهاب الهموم والغموم، ومن ذلك قوله: (لا إله إلا الله
العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب
السموات ورب العرش الكريم، لا إله إلا الله الحليم الكريم) [متفق عليه].

وأخرج أحمد بسنده عن النبي أنه قال:
(دعوة ذي النون عليه السلام إذ هو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني
كنت من الظالمين، لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له).

واعلم يقيناً أن الذي يكشف البلوى هو
الله، فاعتصم به، واعتمد عليه (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنّى
مَسَّنِىَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّاحِمِينَ فَٱسْتَجَبْنَا لَهُ
فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرّ وَءاتَيْنَـٰهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ
مَّعَهُمْ رَحْمَةً مّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَـٰبِدِينَ
)[الأنبياء:83-84].

روى سعيد بن عنبسة قال: بينما رجل جالس،
وهو يعبث بالحصى، ويحذف بها، إذ رجعت حصاة منها، فصارت في أذنه، فجهد بكل
حيلة، فلم يقدر على إخراجها، فبقيت الحصاة في أذنه تؤلمه، فبينما هو ذات
يوم جالس إذ سمع قارئاً يقرأ (أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ
وَيَكْشِفُ ٱلسُّوء )[النمل:62]. فقال: يا رب، أنت المجيب، وأنا المضطر،
فاكشف ضر ما أنا فيه، فنزلت الحصاة من أذنه.

فراقب الله – أيها المسلم – وأكثر من
الضراعة والالتجاء، وقل: يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، كن قوي الإيمان
بالله، قوي الثقة به، حسن الرجاء حسن الظن بمولاك، يكشف عنك ما نزل بك من
الضر، ويبدل شدتك رخاء، ويجعل لك من همك فرجاً ومخرجاً، ومن عسرك يسراً،
(وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ
لاَ يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ
ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلّ شَىْء قَدْراً
)[الطلاق:3].

بسم الله الرحمن الرحيم

اختي الحبيبة
نهي
لا تحزني ان الله مع الصابرين

«سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرا»

د. عائض القرني

هذا

وعد من أصدق القائلين، وهي بشرى لعباده المؤمنين، أن سنته الماضية وحكمته
القاضية، أن العسر بعده يسر، فلا يضيق الأمر ويشتد الكرب إلا ويتبعه يسر،
فبشّر كل مكروب ومنكوب بفجر صادق من الفرج يصادر فلول الشدائد، وما أحسن
هذه الآية سلوة للمعذبين بسياط الظالمين، وعزاء للمصابين، وبشرى لأهل
البلاء. وهذه الآية هدية غالية لمن طرح في السجن، وغلت يداه، وكبلت رجلاه،
ليعلم أن فرجه قريب، وخروجه وشيك إلى عالم الحرية والانطلاق، وهي تحفة
ثمينة لمن أقعده المرض، وأضناه البلاء، أنه موعود بشفاء عاجل، وعافية
قادمة، فبعد الجوع شبع، وإثر التعب راحة، وعقب السقم شفاء، وخاتمة الشدة
رخاء، ونهاية الفقر غنى.. النهار يخلف الليل، والنور يطوي الظلام، والماء
يزحف على الجدب.

إذا
امتدت الصحراء فوراءها رياض خضراء، وإذا اشتد الحبل انقطع، إذا رأيت السحب
فاعلم أن الغيث الهنيء في جوانحها، وإذا هالَك الظلام فتيقن أن الصباح
مقبل لا محالة.
إن العسر بعده يسران لا يسر واحد، لتعلم أن مرارة المعاناة لها نهاية، وشظف
العيش إلى انقطاع، وكبد الحياة إلى راحة.. لو أن الخوف دائم لتقطعت النفوس
حسرة، ولكن بعده أمن وسكينة، ولو أن الحزن مستمر لزلزلت القلوب زلزالها
ولكن يعقبه سرور وأنس، ولو أن اليأس مقيم لاسودت الحياة في العيون، لكن
خلفه أمل.. فلا تيأس من روح الله
ولا تقنط من رحمة الله.. لا تصارع الأوهام، وتقاتل الوساوس، بل انظر من
بوابة الرجاء لترى العالم المشهود، والحضرة المأنوسة، والسعادة القادمة،
ولترى العناية الربانية تغمرك واللطف الإلهي يحوطك. فاغسل همومك بنهر
التوكل،

[url=http://www.jeddahbikers.com/quran/pictures/images/34.gif] اختي الحبيبة نهي ان مع العسر يسرا 34

[/url]

size=25]وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مؤْمِنِينَ»
، واحذر من تصديق وعد الأفاك الأثيم والشيطان الرجيم؛ لأنه يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء، ولكن صدق موعد أصدق القائلين: «وَاللَّهُ يَعِدُكُم مغْفِرَةً منْهُ وَفَضْلا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ».

فبشّر آمالك بمستقبل زاهٍ وغد مشرق وفجر باهٍ جديد؛ لأنه سبحانه ما ابتلاك
ليهلكك، ولا ليخزيك؛ بل أراد أن يذكرك بسوط من ألم، وأن يوقظك من غفلتك
بوخزة من ندم، وينبهك من رقدتك بجرعة من سقم؛ لتتذكر بالمصيبة النعمة،
وبالبلاء العافية، وبالمرض الصحة،
وبالسجن الحرية، فهو لطيف في الحالين وحكيم في المسلكين، ولا تدري بالأصلح،
ولا تعلم بالأحسن، بل هو الأعلم الأحكم الأحلم الأرحم، جلّ في علاه، فارض
باختياره، فاختياره لك خير من اختيارك لنفسك، وعلمه بمصالحك أجلّ وأعظم من
علمك؛ لأنك عبد جاهل فقير ضعيف، وهو عليم غني قوي ملك رحمن رحيم:

[size=25]عسى فرج يكون عسى - نعلل نفسنا بعسى
فلا تجزع إذا قابل - ـت هما يقطع النفسا
فأقرب ما يكون المر - ء من فرج إذا يئسا

[/siz

اختي الحبيبة نهي ان مع العسر يسرا 16558306

اختي الحبيبة نهي ان مع العسر يسرا Lfatzejl97ea51zdkvyz

قصه اعجبتنى جزاكم الله خيرا

وعسى ان تكرهو شيئا وهو خير لكم فالصبر على البلاء له عظيم الثواب

والله لو نطق الصبر لقال : هذه هي الصابرة ... لطالما وصفت المرأة بالجزع والهلع ، لكن مع الإيمان ينتقل ذلك إلى صبرٍ

ورضا ، امرأتنا هذه ، لها مع الصبرِ شأن عجيب ، تقول إحدى الأخوات في رسالتها : هي قصة لامرأة وقفت على فصولها

، هذه المرأة تزوجت ، وانتظرت أكثر من عشرين عاماً ، تنتظر على إثر ذلك ريحانةً لقلبها ، تنتظر مولوداً يشنف سمعها

بلفظ الأمومة ، ولكن ، لم يقدر الله تعالى لها من ذلك الزوج أولاداً ، طلبت الانفصال عن هذا الزوج ، ، مع حبها الشديد له

، لكن عاطفة الأمومة لديها سيالة ، انفصلت عن زوجها وتزوجت بآخر ، فوهبها المنعم المتفضل بعد طول مدةٍ مولوداً ذكرا

، وفي أثناء حملها ، طلقها هذا الرجل ، فوضعت حينها قرة عينها ، بعد طول ترقب وانتظار ، وحينها تقدم لها الكثير من

الخطاب ،ولكنها رفضتهم جميعاً لتربي ولدها ، عكفت على تربيته ، لقد علقت فيه آمالها ، ورأت فيه بهجة الدنيا وزينتها ،

انصرفت إلى خدمته في ليلها ونهارها ، غذته بصحتها ،ونمته بهزالها ، وقوته بضعفها ، كانت تخاف عليه من رقة النسيم ،

وطنين الذباب ،كانت تؤثره على نفسها بالغذاء والراحة ، أصبح هذا الولد قلبها النابض ، تعيش معه وتأكل معه ، وتشرب

معه ، تؤنسه ، تمازحه ، تنتظره وتودعه ، حين يذهب في المجالس وبين الأقارب يحلوا لها الحديث بطرائفه ونوادره ، تهب

البشائر والأعطيات لكل من يبشرها بنجاحه أو قدومه من سفره ، ولما لا وهو وحيدها وثمرة فؤادها .

تعد الأيام والشهور لترى فلذة كبدها يكبر رويداً رويدا .. كبر ذالك الطفل ، وأصبح شاباً يافعا ،واستوى عوده ، واشتد

عظمه ، كانت تقف أمامه مزهوة شامخة ، كانت تجاهد على إعانته على الطاعة ، كيف لا ، وهي كما تقول الأخت :

عرفت منذ الصغر بطول قيامها وتهجدها ،لا تدخل مجلساً إلا وتذكر الله وتنهى فيه عن فحش القول أو البذاءة ، وهي مع

ذلك منأهل الصلاة والصدقة ، لطالما تاقت نفسها أن تسمع صوت وحيدها يؤم المصلين في المسجدالحرام ، لكم تمنت أن

يجعل الله له شأن يعز به دينه ، لقد كانت كثيراً ما تختلي بنفسها في أوقات الإجابة تدعو ربها ، وكم كان اسمه يسيطر على دعائها .

لا تنامُ إلابعد أن ينام ، ثم تقوم مرة أخرى وتدخل عليه لتعيد غطاءه ، وتصلح حاله ، تفعل ذلك في الليلة الواحدة أكثر من مرة .

الله أكبر ، مبلغ الحنانِ ومنتهاه ! أحسبُ أنكم تقولون كفى ، فقد أبلغتِ في الوصف والثناء ، لستِ والله بمبالغة ، فهذه حالها معولدها .

عزمت على تزويجه ، لترى ولده وحفيدها ، بدأت تبحث له عن عروس ، ثم سعت إلى تقسيم منزلها إلى قسمين ، العلوي له

، والسفلي لها ، دخلت عليه في يوم من الأيام كالعادة ، نادته لم يرد عليها ، خفق قلبها ، رفعت يده فسقطت من يدها ،

هزته بقوة ،لم يتحرك ، بادرت بالاتصال على قريب لها ، حضر على عجل ، فحمله إلى المستشفى ، أحست أن في الأمر

شيئا ، لكنها على أمل ، فماذا عملت ، لقد كان من أمرها عجبا !! توضأت ثم يممت شطر سجادتها ، وسألت ربها أن يختار

لها الخيرة المباركة ، وصلت ، وبعد سويعات ، وإذا وحيدها قد مات ، نعم ، بعد أربعين سنة ، عشرون سنة ترقبه ،

وأخرى مثلها تربيه ، ضاع ذالك في لحظة واحدة ، وما كان منها حينما بلغها الخبر ، إلا أنقالت : وحيدي مات ، ثم

استرجعت ، ثم رددت كثيرا : الحمد لله ، الحمد لله ، الحمد لله.. ،تقولها بثبات وصبر ، لم تندب ولم تصرخ ، ولم تشق جيباً

أو تلطم خدا .

هذه هي ثمرةالإيمان تظهر في أشد المواقف وأصعبها وأحلكها ، كان وقع الصدمة شديداً على كل من عرف ، بعض قريباتها

يبكين أمامها ليس لفقد الولد ، ولكن رأفةً بحالها ، كانت تنهاهن بحزم وهدوء ، وتقول بلهجتها : ما هذا الخبال ، ربي

أعطاني إياه ، أنا راضية والحمدلله أنها لم تكن في ديني .

لله أكبر ، لقد ضربت أروع الأمثلة في الصبر والرضا ،إلا أن بعض النفوس الضعيفة ، من اللاتي يجهلن التسليم والرضا

بالقدر ، لم يستوعبن موقفها ، فمن قائلة : لعلها أصيبت بحالة نفسية ، ومن قائلةٍ : هي ذاهلة ولم تستوعب بعدُ وفاته ، وفي

تلك الليلة التي مات فيها فلذة كبدها ، حان وقت طعام العشاء ،فكان من أمرها عجبا ، امتنع الكثير عن تناوله ، أما هي فقد

مدت يدها إلى الطعام وهي تقول : والله ليس لي رغبة فيه ، ولكني مددتُ يدي رضا بقضاء الله وقدره .

الله أكبر ، ما أعظم موقفها ، لقد كانت تشعر بالحرقة ، لكن على سجادتها بين يدي ربها تناجيه وتدعو لوليدها ، نعم ، فقدت

فلذة كبدها ، لكنها في الوقت نفسه المؤمنةالراضية ، لقد حول صبرها ورضاها مع حسن ظنها بالله تعالى حول هذه المحنة

إلى منحة ،حينها يكون لها حسن العقبى في الدارين بإذن الله "

اسأل الله أن يرفع قدركم ويغفر ذنبكم
ويفرج همكم وينفس كربكم ويبدل عسركم يسرا
ويرزقكم كل ما تصفوا إليه نفوسكم ألطيبه
وينور دربكم بالإيمان ويشرح صدركم بالقران
ويحفظكم من وساوس الشيطان
ويجعل الفردوس مستقركم
اللهم آمين
اخوكم في الله انور صالح ابو البصل

ظنى بربى جميل

اختي الحبيبة نهي ان مع العسر يسرا 4_6-1

انور ابو البصل

اختي الحبيبة نهي ان مع العسر يسرا C45078d34c224c1ba8268eaa2581aac9

» فان مع العسر يسرا كل عام وانتى اقرب الى الله
» احـذري.. يا اختي في الله!!
» اليكي اختي الغالية
» سوريا الحبيبة
» علم فلسطين الحبيبة