عذاب الضمير

كل منا يخطئ ولكن هل نلوم نفسنا علي اخطائنا ان عذاب الضمير عذاب معنوي قهري في حاله مستمره .انني أحسب عذاب الضمير هو النفس اللوامه التي تلوم صاحبها في التقصير في الطاعه او تلوم صاحبها عند فعل المعصيه فهي النفس التي أقسم الله بها وان مجاهده النفس وعذاب ضميره وقلبه هو الذي يسمو بالنفس ويأدبها وربما اصبحت نفس مطمئنه.ولكن ان لم يكن عذاب الضمير مغيرا لشئ في النفس ولا يراجعها ويحاسبها فهي نفس أماره بالسوء نعوذ بالله منها ومن شرورها.

اللهم اغفر لي ما قدَّمْتُ وما أَخَّرْتُ، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت
المؤخر، وأنت على كل شيء قدير

الضمير ذلك الشيء الخفي الذي يسري فينا هو شيء مهم للغايه ولاتستقيم الحياه لمن يفقده..

هل يتعبك عذاب الضمير


هل تسهر ليلا تفكـــــــــــــر بقلق

هل تنســـــــــــــى جرحك لأحــــــــــــد

هل تنام بلا توتر وبلا حساب لنفسك



عذاب نضمره في أنفسنا، وليس بمقدورنا أن نشتكي منه، لأننا بذلك نكون قد أفصحنا عمَّا اقترفناه


نُخطئ أحياناً في حق شخص ما، أمام مرأى ومسمع الناس، ونزداد في غينا، حينما
نحاول أن نجعل هذا الحق لنا لا علينا، تارةً بالمغالطات وتارةً بالأكاذيب،
ونكون بارعين في لعب دور البراءة، وقتما نجعل الناس على قناعة بأننا لسنا
مخطئين، ولكننا سنبقى دائماً تحت وقع عذاب الضمير، لأنه لا يُمكن لنا بأية
حالٍ من الأحوال، تناسي تلك الحقيقة، وهي إننا قد أخطأنا، وفي ذلك عزاءٌ
لكل من قد أخطأنا في حقه، في يوم من الأيام.

وعذاب الضمير يختلف عمَّا سواه من أنواع العذاب الأخرى، فهو عذابٌ معنوي لا
تجد له أيَّ أثر على الجسد، خلافاً لما عداه من العذابات الأخرى، والتي
تترك آثاراً مادية على الجسد، كالجروح والكسور والندبات، وما هو في حكمها،
ففي كل وخزةٍ منه نداءٌ بالعدول عن السير في طريق الظلم، ورجعةٌ بالنفس إلى
جادة الطريق بعد إتباعٍ لأهوائها الأمارة بالسوء، وفي كل لحظة ندم منه،
صفاء للنفس ممَّا يشوبها من تعنت وكبر.

هذا العذاب نضمره في أنفسنا، وليس بمقدورنا أن نشتكي منه لأيًّ كان، لأننا
بذلك سنكون قد أفصحنا عمَّا اقترفناه في حق ذلك الشخص، وهذا ما نخشى وقوعه،
ولكنه سيلازمنا ليلاً ونهاراً ولا يستكين، فهو كالداء المزمن يبدأ معنا
بُعيد اقترافنا لذلك الخطأ وعلى الفور، وينتهي بانتهاء ذلك الجور الذي قد
مارسناه في حق ذلك الشخص، وهو أيضاً عذاب قاهر يقض مضاجعنا، ويجعل كل منا
يتقلب ذات اليمين وذات اليسار على فراشه ساهراً، شعوراً منه بالذنب.

ومن أبرز ما يختلف فيه هذا العذاب عن العذابات الأُخرى، أنه عذاب قهري لا
يُمارسه أحدٌ علينا، بل هو عذاب تلقائي بواعز من الضمير الحي الذي هو في
صحوة دائمة يدفع بنا إلى التكفير عن ذنبنا، ويرجع بنا إلى سواء السبيل بعد
انحرافٍ وإبتعادٍ عنه، بتهذيب النفس، وهو كالضمير المستتر في أيةِ جملة
فعلية، لا يُكتب ولا يُنطق، لكنه يُعرب في محل رفع فاعل.

فما أصدقها من لحظات ونحن نتوجع من ذلك العذاب، وما أروعها من ساعات، ونحن
نشعر بما أقدمنا عليه ونحاسب أنفسنا في لحظة صفاء مع النفس، ومن دون أن
يُلزمنا أحدٌ بذلك، سوى ذلك الفاعل المستتر، وهو الضمير.



كان في قديم الزمان .. رجلٌ عاقل يُحب ولده ويخشى عليه فساد الخلق ..



فأعطاهُ خاتماً سحريّاً ذات يومٍ .. وقال له :

يا بُنيّّ ... البسِ هذا الخاتم .. واعلم أنه سَيَلـْسَعُكَ كلما همَمْتَ بفعلٍ قبيح ..

فلبسَهُ الولدُ مَسْرُوراً ..

وذات مرة وهو في بيت أحد أصدقائه ، راودته نفسه أن يمد يداه سارقاً لإناءِ بديع قد رآه ..

حينها أحسَّ بوجزٍ شديدٍ في يَديه !!

فارتجع .. واستغفر ..

وهكذا .. صار الخاتم يلسعه كلما همَّ أن يفعل فعلاً قبيحاً .. فيمتنع ..

وفي أحد الأيام .. همَّ بفعلٍ قبيحٍ .. لكنه قرر أن يَصْبرَ على لـَسْعِ الخاتم وأن يَقومَ بفعلته سريعاً !!

وقد كان ..

ثم كرر ذلك مرة أخرى ..

ومرة ثالثة ..

ولاحظ أنه مرة بعد مرة ، لسعة الخاتم تخف !!

إلى أن أصبح الخاتم لا قيمة له .. ولا سحرَ له ولا قوة ..

فخلعَ الخاتمَ عن يدهِ ..

لاحظَ أبوهُ أن ولدَه لم يَعدْ يلبسُ الخاتم فقال له :

أين الضمير ؟!

لقد خالفته .. فمات !!

فلما مات .. خلعته !!

لم تعد تملكُ ضميراً يمنعـُكَ من فعلِ القبيح ..


بسم الله الرحمن الرحيم


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ 18 وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [الحشر:19،18].


إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ 57 وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ 58 وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُونَ 59 وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ 60 أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ [المؤمنون:61،57].

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوها قبل أن توزنوا، فإن أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم اليوم،
[size=21]وتزينوا للعرض الأكبر، يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ).


الضمير = النفس

عذاب الضمير = النفس اللوامة

فمن أعطى الإحساس بعذاب الضمير هو من أعطى النفس اللوامة وهى نعمة من الله
سبحانة وتعالى لتكون كجهاز تنبيه لك لمراجعة نفسك إذا أخطأت

جزاكم الله خير