بيان شي عن السحر والكهان

روي مسلم في صحيحه عن النبي صل الله عليه وسلم قال Sad

من اتي عرافا فسأله عن شي فصدقه لم تقبل له صلاه اربعين يوما)
وعن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم قال Sad

من آتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد صل الله عليه وسلم.
قال الله تعالي (يؤمنون بالجبت والطاغوت)
الجبت :هو السحر والطاغوت :الشيطان
عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صل الله عليه وسلم قال Sad

اجتنبوا السبع الموبقات قالوا:يا رسول الله:وما هن؟قال(الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المومنات).

[img][/img][url][/url]

قال
البغوي: العراف: الذي يدعي معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على المسروق
ومكان الضالة ونحو ذلك، وقيل: هو الكاهن، والكاهن هو الذي يخبر عن المغيبات
في المستقبل، وقيل: الذي يخبر عما في الضمير. قال أبو العباس ابن تيمية
-رحمه الله-: العراف اسم للكاهن والمنجم والرمال ونحوهم ممن يتكلم في معرفة
الأمور بهذه الطرق، وقال ابن عباس -رضي الله عنه- في قوم يكتبون أباجاد وينظرون في النجوم: ما أرى من فعل ذلك له عند الله من خلاق.

باب
ما جاء في الكهان ونحوهم؛ هذا الباب أتى بعد أبواب السحر؛ لأن حقيقة عمل
الكاهن أنه يستخدم الجن لإخباره بالأمور المغيبة، إما التي غابت في الماضي
أو الأمور المغيبة في المستقبل التي لا يعلمها إلا الله
-جل جلاله- فالكاهن يجتمع مع الساحر في أن كلا منهما يستخدم الجن لغرضه
ويستمتع بالجن لغرضه، ومناسبة الباب لكتاب التوحيد أن الكهانة استخدام
للجن، واستخدام الجن كفر وشرك أكبر بالله -جل وعلا- وأنه لا يجوز أن يستخدم
الجن في مثل هذه الأشياء، واستخدام الجن في مثل هذه الأشياء لا يكون إلا
بأن يتقرب إلى الجن بشيء من العبادات، فالكهان لا بد حتى يخدموا بذكر
الأمور المغيبة لهم أن يتقربوا إلى الجن ببعض العبادات إما بالذبح أو
الاستغاثة أو بالكفر بالله -جل وعلا- بإهانة المصحف أو بسب الله أو نحو ذلك من الأعمال الشركية الكفرية.

فالكهانة
صنعة مضادة لأصل التوحيد، والكاهن مشرك بالله -جل وعلا-؛ لأنه يستخدم الجن
ويتقرب إلى الجن بالعبادات حتى تخدمه الجن، حتى تخبره الجن بالمغيبات هذا
لا يمكن إلا بأن يتقرب إلى الجن بأنواع العبادات، وأصل الكهان في الجاهلية
كانوا كما مر معنا في حديث جابر في باب سبق أن الكهان كانت منتشرة في بلاد
العرب في الجزيرة وفي غيرها، والكهان أناس يدعى فيهم الولاية والصلاح عندهم
وأن عندهم علم ما سيكون في المستقبل، أو عندهم علم المغيبات التي ستحدث
للناس أو تحدث في الأرض ولهذا كانت العرب تعظم الكهان وكانت تخاف من الكهان
وكانت تعطي الكاهن أجرا عظيما؛ لأجل ما يخبر عنه.

والكاهن
كما ذكرنا لا يصل إلى حقيقة عمله بأن يخبر عن الأمور المغيبة إلا باستخدام
الجن والتقرب إلى الجن بالتقربات الشركية فتستمتع الجن به من جهة ما صرف
لها من العبادة ويستمتع هو بالجن من جهة ما يخبره به الجن من الأمور
المغيبة.

والجن تصل إلى الأمور المغيبة التي تصدق فيها عن طريق استراق السمع، فإن بعضهم يركب بعضا حتى يسمع الوحي الذي يوحيه الله
-جل وعلا- في السماء وربما أدرك الشهاب الجني قبل أن يلقي الكلمة لمن
تحته، وربما أدرك الشهاب الجني بعد أن ألقى الكلمة فتأتي هذه الكلمة للجن
فيعطونها الكهان فيكذب معها الكاهن أو تكذب معها الجن مائة كذبة حتى يعظم
شأن الكهان وحتى تعظم عبادة الإنس للجن.

وقبل
بعثة النبي -عليه الصلاة والسلام- كان استراق السمع كثيرا جدا وبعد بعثته
-عليه الصلاة والسلام- حرست السماء من أن تسترق الجن السمع، لأجل تنزل
القرآن والوحي حتى لا يقع الاشتباه في أصل الوحي والنبوة، وبعد وفاة النبي
-عليه الصلاة والسلام- يقع الاستراق ولكنه قليل بالنسبة لما كان عليه
قبل البعثة، وصارت عندنا أحوال استراق السمع ثلاثة: قبل البعثة كثير جدا
وبعد بعثة النبي -عليه الصلاة والسلام- لم يحصل استراق من الجن.
وإن حصل فهو نادر في غير وحي الله
-جل وعلا- بكتابه لنبيه، والحالة الثالثة بعد وفاته -عليه الصلاة والسلام-
رجع استراق السمع أيضا ولكنه ليس بالكثرة التي كانت قبل ذلك؛ لأن السماء
ملئت حرسا شديدا وشهبا والله -جل وعلا- بين ذلك في القرآن في آيات كثيرة من
أن النجوم والشهب ترمي الجن كما قال -جل وعلا-: إلا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ ونحو ذلك من الآيات التي فيها أن الشهب مرصده للجن تبينت لك حقيقة الكاهن.

بيان شي عن السحر والكهان Tsrbdw6vlgl0

تسلمي يا غاليه