خير خلق الله

أخذ العهد له
قال تعالى: (وإذا أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من
كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه، قال: إقررتم
وأخذتم على ذلك إصري؟ قالوا اقررنا قال: فاشهدوا وأن معكم من الشاهدين)
هو أول المسلمين:
قال الله تعالى: "" وأمرت لأن أكون أول من المسلمين ""
خاتم النبيين
قال رسول الله ""مثلي ومثل الأنبياء من قبل كمثل رجل بنى بنيانًا فأحسنه
وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له
ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة؟ فقال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين""
حديث صحيح
هو أولى بالأنبياء من أممهم
(إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا) وقصة صيام يوم عاشوراء.
أزواجه أمهات المؤمنين:
قال الله تعالى "" النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم

إنه منة على المؤمنين
(لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم روسلا من أنفسهم...)
إنه خير الخلق
قال رسول الله (إن الله اصطفى كنانه من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من
كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفانى من بني هاشم) وقال (أنا سيد ولد
آدم ولا فخر)
رحمة للعالمين
(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)
أمان لأمته
قال تعالى: (وما كان الله معذبهم وأنت فيهم) وقال رسول الله (النجوم آمنة
السماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي)
عموم رسالته
قال تعالى : (وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا)
حفظ الله له
قال تعالى: (والله يعصمك من الناس) وقال تعالى: (إنا كفيناك المستهزئين)
التكفل بحفظ دينه
قال تعالى: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)
لم يناده باسمه
قال تعالى: (يا ايها الرسول بلغ ما أنزل إليك) قال تعالى: (يا ايها النبي حسبك الله)
النهي عن مناداته باسمه ورفع الصوت فوقه
قال تعالى: (لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا) قال تعالى: (لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي)
فرض بعض شرعه في السماء
عن ابن مسعود قال (أعطى رسول الله ثلاثًا (يعني ليلة الاسراء) أعطى
الصلوات الخمس، وأعطى خواتيم سورة البقرة، وغفر لمن لم يشرك بالله من أمته
شيئًا"" المقحمات (الذنوب المهلكات)
استمرار الصلاة عليه
قال تعالى: (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا، كلمة يصلون تقتضي التجديد والاستمرار)
القسم به
القسم بحايته قال تعالى: ( لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون)
القسم ببلده قال تعالى: (لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد)
القسم له قال تعالى: (والنجم إذا هوى، ما ضل صاحبكم وما غوى)
الإسراء والمعراج
ونال فيها شرف تكليم الله تعالى له ورؤية الجنة والنار وسماع صريف
الأقلام، وإمامته بالأنبياء بالمقدس قال رسول الله (وقد رأيتني في جماعة من
الأنبياء .. فكانت الصلاة فأممتهم..)
غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
قال تعالى: (إنا فتحناك .. إلى أن قال .. ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر)
تأخير دعوته المستجابة
قال رسول الله: (... وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة)
إسلام قرينه له
قال رسول الله (ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن، قالوا:
وإياك يا رسول الله؟ قال: وإياي إلا إن الله أعانيي عليه فأسلم فلم يأمرني
إلا بخير)
قرنه خير القرون
قال رسول الله (بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنًا..)
ما بين بيته ومنبره روضة
قال رسول الله (ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي) وإن ضعف الحديث
رؤية في المنام حق
قال رسول الله (من رأني في المنام فقد رآني حقًا)
يرى من وراء ظهره
قال رسول الله (فوالله ما يخفى على خشوعكم ولا ركوعكم إني لأراكم من وراء ظهري)
فضائل جمة
قال رسول الله (.. أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم،
وجعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا وأعطى مفاتيح خزائن الأرض فوضعت بين يدي قال
أبو هريرة (فذهب رسول الله وأنتم تنتشلوها)
اطلالة على المغيبات
قال عمر (قام فينا النبي مقاما فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم وحفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه)
وصف بالشهادة
قال تعالى (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنابك على هؤلاء شهيدًا)أول من يبعث وأول من شافع
قال رسول الله (... وأول من ينشق عنه القبر.. وأول شافع وأول مشفع) الأنبياء تحت لوائه
قال رسول الله (... ما من أحد إلا وهو تحت لوائي يوم القيامة ينتظر الفرج،
وإن معي لواء الحمد، أنا أمشي ويمشي الناس معي حتى آتي باب الجنة)

أول من يجيز الصراط
قال رسول الله (فأكون أول من يجيز من الرسل بأمته)

أول من يدخل الجنة
قال رسول الله (وأنا أول من يقرع باب الجنة) وقال (آتي باب الجنة يوم
القيامة فاستفتح فيقول الخازن: من أنت؟! فأقول: محمد فيقول: بك أمرت لا
أفتح لأحد قبلك)
له كرسي عن يمين العرش:
عن عبد الله بن سلام: إن
أكرم خليقة الله أبو القاسم ثم قال : فإذا كان يوم القيامة بعث الله
الخليقة أمة أمة ونبيا نبيا حتى يكون أحمد وأمته آخر الأمم مركزا قال:
فيقوم فيتبعه أمته برها وفاجرها ثم يوضع جسر جهنم فيأخذون الجسر فيطمس الله
أبصار أعدائه فيتهافتون فيها من شمال ويمين وينجو النبي والصالحون معه،
فتتلقاهم الملائكة فتريهم منازلهم من الجنة على يمنيك، على يسارك حتى ينتهي
إلى ربه فيلقى له كرسي عن يمين الله ثم ينادي مناد أين عيسى وأمته)

أكثر الأنبياء تبعًا
قال رسول الله (أنا أكثر الأنبياء تبعًا يوم القيامة)
عطى الكوثر
قال رسول الله (بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر
المجوف، فقلت ما هذا يا جبريل؟! قال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك)


إعطاؤه الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود
وذلك ثابت في الحديث المشهور بالدعاء بعد سماع الأذان.

الشفاعة
لأهل الصغائر والكبائر ولدخول الجنة ولأهل الموقف لتعجيل الحساب.

طهارة النبي
قال تعالى (كما أرسلنا فيكم رسولا منكم) قال علي بن أبي طالب أي (نسبا
وصهرا وحسبا ليس في أبائي من لدن آدم سفاح وعن ابن عباس قال في قوله تعالى
(وتقلبك في الساجدين) أي من نبي إلى نبي.

الرحمة
(وما أرسلناك
إلا رحمة للعالمين).. زين الله محمدا بزينه الرحمة فكان رحمة، وجميع صفاته
رحمة على الخلق، فمن أصابه شيء من رحمته فهو الناجي، فكانت حياته رحمة
ومماته رحمة يعني للجن والإنس ولجميع الخلق فللمؤمن رحمة بالهداية ورحمة
للمنافق بالأمان من القتلت، ورحمة للكافر بتأخير العذاب.

الشاهد والبشير النذير
(يأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ) فهو شاهد على الخلق يوم
القيامة وشاهد بوحدانية الله ولم يجعله الله مدعيا، كما أنه مبشر إلى الله
وما عنده فمن لم يستجب كان منذرا لهم، ثم لا يكتفي بالتبشير والنذير وإنما
يدعوهم بعد ذلك (وداعيا إلى الله)

السراج المنير
(وداعيا إلى
الله بإذنه وسراجا منيرا) والسراج يؤخذ منه أنوار كثيرة فإذا اتطفأت يبقى
الأول. وكل صحابي أخذ من نور الهداية، ولهذا قال رسول الله (أصحابي كالنجوم
بأيهم اقتديتم اهتديتم) فلم يجعل أصحابه سرج وإنما نجوم، والنجم لا يؤخذ
منه نور، ولهذا اذا مات الصحابي فالتابعي يستنير بنور النبي ولا يأخذ منه
إلا قوله وفعله.

رفع الذكر
(ورفعناك ذكرك) قال ابن عباس: يذكر
مع الله في الأذان والاقامة والتشهد ويوم الأضحى وأيام التشريق ويوم عرفة،
وعند الجمار، وعلى الصفا والمروة وفي خطبة النكاح، وفي مشارق الأرض
ومغاربها ولو أن رجلا عبد الله ولم يشهد أن محمدا رسول الله لم ينتفع بشيء
وكان كافرا، وقيل رفعنا ذكرك عند الملائكة في السماء وفي الأرض عند
المؤمنين ونرفع في الآخرة ذكرك بما نعطيك من المقام المحمود وكرائم
الدرجات.

حلمه
روي أن النبي لما كسرت رباعيته وشج وجهه يوم
أحد شق ذلك على أصحابن وقالوا لو دعوت عليهم فقال: (إني لم أبعث لعانا
ولكني بعثت داعيا ورحمة، اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون).

كرمه
وحملت عليه تسعون ألف درهم فوضعت على حصير ثم قام إليها رسول الله فقسمها
فمارد سائلا حتى فرغ منها وجاءه رجل فسأله فقال له ما عندي شيء ولكن ابتع
على فاذا جاءنا شيء قضيناه فقال له عمر ما كلفك الله مالا تقدر عليه، فكره
النبي ذلك فقال رجل من الأنصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش
إقلالا فتبسم رسول الله وعرف البشر في وجهه وقال بهذا أمرت.

رحمته وشفقته
إن أعرابيا جاء للنبي يطلب منه شيئا فأعطاه ثم قال أحسنت إليك، قال
الأعرابي لا، ولا أجملت فغضب المسلمون وقاموا إليه فأشار إليهم أن كفوا ثم
قام ودخل منزله وأرسل إليه وزاده شيئا ثم قال: أحسنت إليك قال: نعم فجزاك
الله من أهل وعشيرة، فقال له النبي إنك قلت ما قلت وفي نفس أصحابي شيء فإن
أحببت فقل بين أيديهم ماقلت بين يدي.. فلما كان الغد أو العشي جاء فقال
النبي أن هذا قال ما قال فزدناه فزعم أنه رضى أكذلك؟ قال : نعم فجزاك الله
من أهل وعشيرة خيرا.

وفاؤه
كان النبي إذا أتى بهدية قال
اذهبوا بها إلى بيت فلانة فإنها كانت صديقة لخديجة وإنها كانت تحب خديجة.
ودخلت عليه امرأة فهش لها وأحسن السؤال عنها فلما خرجت قال (انها كانت
تأتينا أيام خديجة وان حسن العهد من الإيمان)

تواضعه
لقد كان
في بيته في مهنة أهله يفلى ثوبه ويحلب شاته ويرقع ثةبه ويخصف نعله ويخدم
نفسه ويصم (يكنس) البيت ويعقل (يربط) البعير ويعلف ناضحه (الجمل) ويأكل مع
الخادم ويعجن معها ويحمل بضاعته من السوق. وخير بين أن يكون نبيا ملكا أو
نبيا عبدا فاختار أن يكون نبيا عبدا.

مع الجارية
قالت أم
نبيط: أهدينا جارية وكنت مع نسوة ومعي دف أضرب به وأقول: أتيناكم أتيناكم،
فحيونا نحييكم، ولو لا الذهب الأحمر ما حلت بواديكم فقالت: فوقف علينا رسول
الله فقال: ما هذا يا أم نبيط؟ فقلت بأبي وأمي يا رسول الله جارية نهديها
إلى زوجها، قال: فتقولين ماذا؟ (قلت فأعدت عليه فقال: (ولولا الحنطة
السمراء ما سمنت عذاريكم).

مع زوجاته
قالت عائشة أتيت بجريزة
(شوربة) قد طبختها فقلت لسودة والنبي بيني وبينها، كلي فأبت أن تأكل فقلت
لتأكلين وإلا لطخت به وجهها فضحك رسول الله ورفع رجله من حجرها، وقال الطخي
وجهها فأخذت شيئا من القصعة فلطخت به وجهي ورسول الله يضحك..

مع أحدى النساء
جائت امرأة يقال لها أم أيمن إلى رسول الله فقالت : إن زوجي يدعوك، قال
(من هو؟ أهو الذي يعينيه بياض؟) فقالت: أي يارسول الله؟ والله ما بعينيه
بياض؟ وكان يمزح معها.

مع الأطفال
كان رسول الله يأخذ بيد
الحسين بن علي رضي الله عنه فيرفعه على باطن قدميه ويقول: حزقة حزقة ترق
عبين بقه..) وكان يدلع لسانه للحسن بن علي فيرى الصبي لسانه فيهش إليه.

مع أحد أصحابه
عن أنس أن رسول الله قال (فأتني أزيهر أزيهر) وهو يقوم يبيع متاعه في
السوق، وكان رجلا دميما فاحتفته من خلفه، ولا يبصره الرجل، فقال: أرسلني:
من هذا؟ فالتفت فعرف رسول الله فجعل لا يألو ما الصق ظهره لصدر رسول الله
حين عرفه، وجعل رسول الله يقول من يشتري العبد؟ فقال يا رسول الله إذن
والله تجدني كاسدا، فقال رسول الله ولكن عند الله لست بكاسد.

الإيمان به
قال رسول الله (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله
ويؤمنوا بي وبما جئت به، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا
بحقها وحسابهم على الله).

وجوب طاعته
قال تعالى (يا ايها
الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله) وقال تعالى عن الكفار (يوم تقلب وجوههم في
النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا).

لزوم محبته
قال رسول الله (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس
أجمعين) وقال (ثلاث من كن فيه وجدبهن حلاوة الإيمان: وذكر في الأولى، أن
يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما...)

ثواب محبته
كان رجل
عند النبي ينظر إليه لا يطرف فقال: (ما بالك؟) قال: بأبي أنت وأمي أتمتع
من النظر إليك، فإذا كان يوم القيامة رفعك الله بتفضيله فأنزل الله (ومن
يطع الله ورسوله فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين
والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا)

حب امرأة من الأنصار
إن
امرأة من الأنصار قتل أبوها وأخوها وزوجها يوم أحد فقالت وما حال رسول
الله؟ قالوا خيرا هو بحمد الله كما تحبين قالت أرنيه حتى أنظر إليه، فلما
رأته قالت: كل مصيبة بعدك جلل.

حب الصحابة له
سئل على ابن أبي
طالب عن حب الصحابة للنبي فقال: كان والله أحب إلينا من أموالنا وأولادنا
وآبائنا وأمهاتنا ومن الماء البارد على الظمأ.

الامام التجيبي رحمه الله
قال أبو إبراهيم التجيبي (واجب على كل مؤمن متى ذكره أو ذكر عنده أن يخضع
ويخشع ويتوقر ويسكن من حركته ويأخذ به نفسه لو كان بين يديه، ويتأدب بما
أدبنا الله به.

الإمام مالك رحمه الله
كان مالك إذا ذكر النبي
يتغير لونه فقيل له يوما في ذلك فقال لقد كنت أرى جعفر ابن محمد رحمه الله
وكان كثير الدعابة والتبسم فإذا ذكر النبي عنده اصفر، وما رأيته يحدث عن
رسول الله إلا على طهارة.. وكان بكاؤهم واصفرارهم. رضي الله عنهم، هيبة له
وشوقا للقائه).

الإمام ابن مهدي
وكان عبد الرحمن بن مهدي إذا
قرأ حديث النبي أمرهم بالسكوت وقال (لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي)
ويتأول أنه يجب له من الإنصات عند قراءة حديثه ما يجب له عند سماع قوله.

الإمام مالك
قال إني أحب أن أعظم حديث رسول الله ولا أحدث به إلا على دهارة، وأكره أن
أحدث في الطريق أو وأنا قائم أو مستعجل وأحب أن أفهم حديث رسول الله.

من علامات الأدب والمحبة
الإقتداء به واتباع سنته والعمل بأقواله وأفعاله في المنشط والكره.
كثرة ذكره والشوق للقائه.
تعظيمه عند ذكره وتوقيره واظهار الخشوع والإنكسار عند سماع اسمه.
محبة من يحب من آل بيته وأصحابه وعداوة من عاداهم.
محبة القرآن الذي أتى به والاهتداء به والتخلق به.
الشفقة على أمته ونصحهم والسعي في مصالحهم ورفع المضار عنهم.

المعنى
المقصود بالصلاة على النبي من الله رحمته ورضوانه وثناؤه عليه عند
الملائكة ومن الملائكة الدعاء له والاستغفار ومن الأمة الدعاء والاستغفار
والتعظيم له.
الصيغه
أفضل الصيغ: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد،
كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وهناك صيغ أخرى،
واقل ما يجزئ هو: اللهم صل على محمد.

أوقات الصلاة
يوم الجمعة
وليلتها، وعند الصباح والمساء، وعند دخول المسجد والخروج منه وعند قبره،
وعند اجابة المؤذن، وعند الدعاء وبعده، وعند السعي، وعند اجتماع القوم
وتفرقهم، وعند الفراغ من التلبية، وعند ذكر اسمه، وعند استلام الحجر، وعند
القيام من النوم وختم القرآن، وعند الهم والشدائد وطلب المغفرة، وعند تبليغ
العلم للناس، وعند الوعظ وإلقاء الدروس وعند خطبة الرجل المرأة في النكاح
وفي كل موطن يجتمع فيه على ذكر الله.

ثواب المصلي
قال رسول الله (من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات).
قال رسول الله (من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشر أدركته شفاعتي يوم القيامة).
عن ابن مسعود قال (أولى الناس لي يوم القيامة أكثرهم على صلاة، وفي بعض الآثار (ليردن على أقوام ما أعرفهم غلا بكثرة صلاتهم علي).
قال أبي بن كعب يارسول الله إني أكثر من الصلاة عليك فكم أجعل لك من
صلاتي؟ قال (ماشئت) قال: الربع قال (ما شئت) وإن زدت فهو خير قال الثلث؟
قال ما شئت وان زدت فهو خير) قال النصف؟ قال (ما شئت وان زدت فهو خير) قال
الثلثين؟ قال (ما شئت وان زدت فهو خير) قال: يا رسول فاجعل صلاتي كلها لك ،
قال ( أذا تُكفي ويُغفر ذنبك).

اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم